主轴思想的演变
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主讲老师:吴展良
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本课程从尊重历史的立场出发。将深入研究历史上视为最重要的文本所针对的时代问题与中国体制问题,以表现近世思想之历史真相,从而一改胡适、冯友兰以降百年来中国思想史过度哲学化的面貌。 


中国近世思想,系指宋元明清这四个朝代,其思想内容多采多姿,包含各时代整体秩序的建立、人心人性的探索、融合儒释道的理学、改变历史的变法思维、对抗专制腐败的王学、迎接西方又积极复古的明清之际思想、自我意识的提升、科学考据的萌芽、十九世纪中后期的大变革等等。不仅如此,中国近世思想对于中国现当代有深刻的影响。无论是中国观念、从家族到国族主义、政教第一思维、社会主义、个体觉醒、博爱平等、新公义观念等等,均可于近世思想中观其渊源所自。不了解中国近世思想,不可能真正了解现当代的中国。  


三代以下的中国长期属于“超级国家型文明”与“天下型国家”。作为“超级国家型文明”与“天下型国家”,中国一般首先必须解决其政治社会体制的问题,以维系国家整体的生存与秩序。而为求国家能长治久安、人民能安和乐利,就必需有一套合乎宇宙法则、人性、家庭、政治、经济与社会文化的整套道理。是以古人论学术思想,一向首重“政教”思想,并往往兼重与政教息息相关的修身乃至齐家之学,以及作为政教与宇宙人生根本,而一以贯之的各家“道论”。这一点充分反应在中国近世思想之中,也深刻地影响到现当代对于“主义的渴求及选择。



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